آخر تحديث :الأربعاء-26 أغسطس 2026-07:12ص

د. مجيب الرحمن الوصابي


د. مجيب الرحمن الوصابي

المولد النبوي: من الشعيرة إلى الأداة السياسية عند الحوثيين

25 أغسطس, 2026 11:18:00 ص


الخطاب الوافد الذي قتل التسامح اليمني

13 أغسطس, 2026 03:21:00 م


هذهِ حرب (النُص خمدة)!... أَرِيْحُونَا...!

10 أغسطس, 2026 03:24:00 م


(دُقّْ مَعَ الرَّباش) إعادةُ التأطير الدلاليّ للاستعارةِ في الخطابِ السياسيّ اليمنيّ (7)

03 أغسطس, 2026 06:00:00 م


حين يُكافأ النفوذ ويُؤجَّل الاستحقاق... معتصم العوني شاهدا لا استثناء!

29 يوليو, 2026 03:22:00 م


لماذا يُعبد "ميسي" في بلادٍ يقتُلها الجوع؟! عن ملاعب الهُوية أتحدث.

16 يوليو, 2026 12:23:00 م


هّلْ ثمّة حقًا رواية يمنيّة أو رواية تونسيّة؟ بينَ جوازِ السفر والمتن السردي!

11 يوليو, 2026 04:29:00 م


شاعرٌ يمانيٌّ مِنْ اوغندا!

07 مايو, 2026 08:54:00 ص


النْخلَةُ بَيْنَ السردِياتِ الأسْطوريّةِ والنقوشِ

30 أبريل, 2026 11:37:00 ص


تبّتْ يدَ إيرانَ ... تبّت يدَ الحُبِّ

21 أبريل, 2026 05:39:00 م


عَدَنُ.. " أوّلُ الكلِماتِ...آخِرُ الأُغنياتِ" قراءةٌ في مرثيةِ الضوءِ للهمْداني

16 أبريل, 2026 10:26:00 ص


ولي الكتابة الذي لا ينافس: رؤى محمد مسعد العودي

10 أبريل, 2026 11:24:00 ص


عَمارةُ اليَمَنيّ: لِماذا أعْدَمهُ صلاحُ الدينِ الأيوبيَّ؟.. قراءةٌ في رؤيةِ باقيس النّقدية.

12 مارس, 2026 03:09:00 م


كِبْرْياءُ الأغلالِ: فِي حَضْرَةِ اليَمَانِيّ الأوّلِ:

07 مارس, 2026 06:46:00 م


الدليل الرقمي وتحولات العدالة الجنائية: قراءة في دراسة فهد الداعري

06 مارس, 2026 07:04:00 م


1