ردّ الكاتب والصحفي سام الغباري على الباحث محمد عزان بشأن طرحه المتعلق بمسألة القرشية والهاشمية في التراث الإسلامي، معتبرًا أن المساواة بين الجدل التاريخي حول القرشية وممارسات جماعة الحوثي المعاصرة تمثل تجاهلًا للفارق بين قضية تجاوزها الزمن وأخرى لا تزال تفرض نفسها على الواقع اليمني.
وقال الغباري، في مقال نشرته صحيفة «الثورة» بعنوان «القرشية جثة في المتحف.. و"البطنين" بندقية في الشارع»، إن فكرة حصر الحكم في قريش كانت مرتبطة بظروف سياسية واجتماعية تاريخية، مستشهدًا بتحولات الخلافة الإسلامية منذ العهدين الأموي والعباسي وصولًا إلى الدولة العثمانية.
وأوضح أن ابن خلدون ربط أحقية قريش في الحكم بامتلاكها القوة والنفوذ والقدرة على جمع الناس وحمايتهم، وليس بمجرد النسب، معتبرًا أن انتقال القوة إلى جماعات أخرى ينقل معها الأحقية السياسية.
وفي المقابل، اعتبر الغباري أن فكرة حصر الولاية العامة في ذرية الحسن والحسين، المعروفة بمسألة «البطنين»، لا تزال حاضرة في الواقع اليمني، مستشهدًا بالوثيقة الفكرية والثقافية التي أقرتها جماعة الحوثي عام 2012، وما تضمنته، بحسب قراءته، من تكريس لفكرة الاصطفاء وحصر الولاية في ذرية معينة.
وأشار إلى أن هذه الفكرة، وفق طرحه، لم تعد مجرد نقاش في كتب التراث، بل ترتبط بممارسات سياسية وعسكرية ومؤسسات تعليمية وموارد اقتصادية وسجون تديرها الجماعة في مناطق سيطرتها.
وأكد الغباري احترامه لموقف عزان الرافض لجعل النسب شرطًا للحكم، لكنه دعاه إلى التركيز على ما وصفه بالخطر القائم في اليمن، بدل المساواة بين أفكار تاريخية تجاوزها الواقع ومشروع لا يزال حاضرًا في المشهد اليمني.
واختتم مقاله بالتأكيد على أن ثورة 26 سبتمبر قامت في مواجهة الحكم الإمامي، قائلًا: «الجمهورية لم تقم في وجه قريش.. ثارت في وجه الإمام».
