أَيُّهَا التَّارِيخُ سَجِّلْ عَنْ تَعِزَّ
صَفْحَةً غَرَّاءَ أَمْجَادًا وَعِزَّا
وَأَضِفْ سِفْرًا إِلَى أَسْفَارِهَا
وَارْتَسِمْهَا فِي جَبِينِ الدّهْرِ رَمْزَا
فَتَعِزُّ الْعِزَّ حَازَتْ مَفْخَرًا
مَوْطِنَ الْأَذْوَاءِ وَالْأَقْيَالِ حَوْزَا
وَمُعَاذٌ إِذْ أَتَانَا بِالْهُدَى
مَا اصْطَفَاهَا مَنْزِلًا إِلَّا لِمَغْزَى
لِرَصِيدٍ فِي الْعُلَا، وَامْتَلَكَتْ
مَوْقِعًا فِي الْيَمَنِ الْمَيْمُونِ جَوْزَا(١)
هَبَّ أَهْلُوهَا دُعَاةً فِي الْوَرَى
وَمَضَوْا لِله فِي الْأَصْقَاعِ غُزَّى
ثُمَّ صَارَتْ مَرْكَزًا مُزْدَهِرًا
لِلرَّسُولِيِّينَ ظَلُّوا فِيهِ أَحْزَى(٢)
قَدْ أَقَامُوا دَوْلَةً فِي يَمَنٍ
نَحْوَ قَرْنَيْنِ وَرُبْعٍ مَا تَجَزَّا
لَمْ تَزَلْ آثَارُهُمْ حَاضِرَةً
لَا تُضَاهَى نَهْضَةً فِكْرًا وَعِزَّا
فِي رُبَاهَا الْعِلْمُ أَضْحَى مَنْهَلًا
وَتَلَالَا فِي الْمَدَى نُورًا وَكَنْزَا
أَنْبَتَتْ فِي السِّلْمِ أَفْكَارًا سَمَتْ
وَالْوَغَى بَأْسًا يَؤُزُ الْبَغْيَ أَزَّا
فَذَوَى حُكْمُ السِّلَالِي وَانْزَوَى
لَمْ تَجِدْ مِنْ أَحَدٍ حِسًّا وَرِكْزَا
لَيْسَ مَجْدُ الْأَمْسِ نَقْشًا صَامِتًا
بَلْ أُوَارٌ يَقْدَحُ الْهِمَّاتِ حَفْزَا
إِنَّمَا الْأَمْجَادُ إِرْثٌ تَالِدٌ
دَاخِلَ الْأَرْوَاحِ أَنْ نَبْقَى أَعِزَّا
وَتَعِزٌّ لَمْ تَزَلْ سَبَّاقَةً
فِي مَضَامِيرِ الْعُلَا تَجْتَازُ فَوْزَا
لَسْتَ تَلْقَى بَلْدَةً إِلَّا وَفِيهَا
شَاهِدٌ يَحْكِي، إِلَيْهَا الْفَضْلُ يُعْزَى
وَتَعِزُّ الْيَوْمَ مَاضٍ عَزْمُهَا
هَلْ يَفُلُّ الرِّيشُ صَخْرًا أَوْ فِلِزَّا
فَاحْكِ لِلْأَجْيَالِ عَمَّا سَطَّرَتْ
مِنْ صُمُودٍ أَذْهَلَ الدُّنْيَا، وَعَزَّا
كُلَّمَا لَفَّ الدُّجَى أَطْرَافَهَا
وَلَدَّتْ فَجْرًا بِهِ أَوْدَى وَأَبْزَى(٣)
مَرَّغَتْ كَمْ مِنْ خَسِيسِ بالثّرَى
قَدْ تَعَدَّى، وتَعَالَى، وَتَمَزَّى(٤)
طَائِفِيٌّ وَسُلَالِيٌّ أَتَى
حَامِلًا حِقْدًا وَإِجْرَامًا وَرِجْزَا(٥)
لَمْ يُقَدِّرْ مَا سَيَلْقَى مِنْ تَصَدٍّ
فِي تَعِزٍّ، فَأَتَاهَا مُسْتَفِزَّا
كُلُّ شِبْرٍ مِنْ ثَرَاهَا شَاهِدٌ
فِيهِ كَمْ مِنْ مُعْتَدٍ قَدْ نَالَ فَطْزَا (٦)
حَطَّمَ الْأَبْطَالُ آمَالَ الْعِدَا
لِتَعِزٍّ شَكَّلُوا سُورًا وَحِرْزَا
مَنْ أَتَاهَا يَتَمَطَّى أَسَدًا
عَادَ رَسْمًا، أَوْ غَدَا فِي الْعُشِّ وَزَّا
فَاسْأَلُوا (هَانَ) الَّذِي مَا هَانَ بَلْ
قَدْ أَهَانَ الغَازِيَ الْبَاغِي وَأَخْزَى
وَتَبَدَّى (صَبِرٌ) مِثْلَ اسْمِهِ
صَبِرًا جَرَّعَهُمْ قَتْلًا وَحَجْزًا
وَعَلَى (الْمِسْرَاخِ) ذَاقُوا الْمَوْتَ سَلْخًا
مِثْلُهَا (الْأَقْرُوضُ) قَرْضًا بَلْ وَحَزًّا
فَوْقَ (كَهْبُوبٍ) عَلَتْ أَوْجَاهَهُمْ
كَهْبَةٌ مِنْ هَوْلِ مَا لَاقَوْهُ رِجْزَا(٧)
وَمَصَابِيحٌ بِـ(كُحْلَانٍ) بَدَتْ
كَحَلَتْهُمْ فَقَضَوْا فَلْتًا وَجَرْزَا(٨)
لَمْ يَكُنْ حِكْرًا عَلَى أَبْطَالِهَا
بَلْ نِسَاءٌ قَدْ بَرَزْنَ فِيهِ بَرْزَا
مَاجِدَاتٌ قَدْ تَقَلَّدْنَ سِلَاحًا
لَبُؤَاتٌ يَعْتَبِرْنَ الْخَصْمَ عَنْزَا
وتَبَنَّتْ فَتَيَاتٌ نَشْرَ وَعْيٍ
ضِدَّ فِكْرٍ، فَتَعَرَّى وَتَجَزَّا
وَتَوَلَّتْ أُخْرَيَاتٌ جَمْعَ مَالٍ
وَرَفَدْنَ الثَّغْرَ تَسْلِيحًا وَحَفْزَا
وَصَنَعْنَ الزَّادَ دَعْمًا وَنَدًى
وَجَبَاتٍ سُقْنَهَا لَحْمًا وَأُرْزَا
هَلْ رَأَيْتُم حَمْلَ أُمٍّ بِنْتَهَا
نَحْوَ مَثْوَاهَا كَطَوْدٍ لَنْ يُهَزَّا؟!
في إِبَاءٍ وشُمُوخٍ وَخُطىً
تَتَحَدَّى الْمَوْتَ، بِالْقَنَّاصِ تَهْزَا
أَصْبَحَتْ أَيْقُونَةً شَامِخَةً
لَمْ يُحِطْهَا الْحَرْفُ بِالتَّوْصِيفِ عَجْزَا
أَيُّهَا الْأَبْطَالُ ذُودُوا وَاصْبِرُوا
لَا تَلِينُوا إِنَّ بَعْدَ الصَّبْرِ فَوْزَا
صِرْتُمُ الْأَمْثَالَ فِي اسْتِبْسَالِكُمْ
إِذْ صَدَدْتُمْ مَنْ أَتَوْا بَطْرًا وَشُوزَا(٩)
وَلِهَذَا أُعْجِبَ الْكُلُّ بِكِمْ
فَتَزَيَّوْا زَيَّكُمْ فَخْرًا وَرَمْزَا
فَاثْبُتُوا وَامْضُوا وَلَا تَلْتَفِتُوا
نَحْوَ مَنْ هُمْ بَيْنَكُمْ خَانُوا تَعِزَّا
إِنَّمَا هُمْ خَبَثٌ قَدْ زَالَ عَنْكُمْ
بَلْ أَرَادَ اللهُ تَمْيِيزًا وَفَرْزَا
إِنَّ مَنْ هَانَتْ عَلَيْهِ أَرْضُهُ
هَانَ واسْتَمْرَا هَوَانًا، لَنْ يُعَزَّ
مَا رَأَيْنَا مِنْ صُمُودٍ نَادِرٍ
لَيْسَ يَعْنِي لَمْ تَذُقْ مُرًّا وَشَخْزَا(١٠)
إِنَّ صَبْرًا حَالَ بَأْسٍ وَأَسًى
قَدْ جَلَاهَا فِي رُؤَى الْأَعْدَاءِ لُغْزَا
لَمْ يَضُرُّوهَا، وَلَنْ إِلَّا أَذَىً
بِحِصَارٍ أَوْ بِقَصْفٍ جَاءَ عَجْزًا
فَاسْأَلُوا الْأَحْيَاءَ عَنْ تَدْمِيرِهَا
هَلْ أَصَابَتْ فِي الضَّمِيرِ الْحَيِّ وَخْزَا؟
كَيْفَ حَالُ النَّاسِ مَا أَحْلَامُهُمْ
كُلَّ مَا يَبْغُونَهُ مَاءً وَخُبْزَا
وَصِغَارٌ حُلْمُهُمْ فِي فُسْحَةٍ
فِي الفَضَا يَقْضُونَهَا جَرْيًا وَقَفْزَا
لَا يُرِيدُ النَّاسُ فِي هَذَا الْمَدَى
غَيْرَ فَجْرٍ صَادِقٍ يَبْزُغُ عِزَّا
يَقْسِمُونَ الْخَيْرَ فِيمَا بَيْنَهُمْ
وَالَّذِي يَأْسَى فَمِنْ كُلٍّ يُعَزَّى
كُلُّ بَيْتٍ نِيلَ، مَهْمَا أُثْقِلَتْ
رُوحُهُ بِالْحُزْنِ، يَدْعُو أَنْ نَفِزَّا
د. محمود أبوبكر.
(١) الجوز: الوسط.
(٢) أَحْزَى: ارْتَفَعَ أو أَشْرَفَ.
(٣)أَبْزَى بهِ أي غَلَبَه، قَهَرَه، وبَطَش به.
(٤) تَمَزَّى على فلان: رأى لنفسه الفضلَ عليه، وتفضَّل عليه، وتَكَبَّر أو تعاظم.
(٥) الرجز: القَذَرُ والشرك.
(٦) الفطز: الموت، لغة في الفطس.
(٧) كَهْبَة: غُبْرَةٌ مُشْرَبَةٌ سَوَاداً. والرجز: العذاب.
(٨) الجَرْز: القطع والاستئصال.
(٩) شوز: جمع أَشْوَزُ وهو المُتَكَبِّر.
(١٠) الشَّخْزُ : شدّة العَناء والمشقة.
