العربية السعودية كسفينة مرهونة بكوَنفودرالية عربية.. الې بعث نوح

كتٲكيد. من حقيقة. الوجود في ثانوية الاكتشاف. ان بلداً متحدا.مع تطورات هذه البسيطة... في تنامي الواقع.. ولاتجدها مصفدة تجاه المواقف الاسلامية والعربية. في تحمل. نتيجها في البقاء الا لٲن. الاثنية التاريخية. اعطت. مداميك التاريخ في التحول والانتقال. بجعل جزء من المساحة التاريخية ان تآكدات علې نفسها من صواب. المادية الروحية لانها فتحت الارض وخبرتها بسيف البصيرة وعزيمة الافذاذ. حينها..

ان دولة المملكة العربية السعودية.. في ظل رهانات الواقع بين رحې هذا العالم المترامي... وبين قيم سائدة توجبت في الحد الادني من متغيرات الزمان وامكنة.الواقع العام ..َلتكون دوما محددة في ارادتها في مبدا الحوار اكان حضاريا ام. تاريخي.. فهي اشراقة العروبة. وتشكلاتها القومية نحوا من التعامل الحكيم في اصلاح. وتسامي الروح السياسية. بمتغيرات الواقع المحدث.. وهي في إطنابها لتكون سيدة العالم الاسلامي وقائدة في مقدمة الشعوب كقاراً ارضي كبير يعطي له الٲولويات في بعث شعور متقارب مع. تحولات المسارَلواقع الامة. في تطور مقاربتها وتحولات. المشهد الذي نَحُنَ ضِمئا له في واقع الصراع والتفتت العربي وتمزق. وتفاوت الصراع

لتكن المملكة العربية يداً رامزة الې التورع في الانتباهة والې واقع جديد تفرضه السياقات المطروحة في تحولات الرياح ..في نوعيتها الحياتية. لصنوف الواقع المشهود والمنطوق

ٳذن نحن امام مشتركات. عربية بكياسة سعودية تلتقي مع. خلق هذه النوعية وكيف يمكن. المروقً الې افق. واقعي يواري السطحية عند المعسرين في مكان آخر. في ان تكون دولة كهذه تعمل لحساب ٳرادة الامة من بحرها الې محيطها الې نهرها.. فهي المتسيدة بدورها الاقتصادي المضاهي لاقتصاديات. العالم الآخر

تحقيقا مرجعيا. لاسلوبية التعاطي مع مركز القرار في هذه المشتركات سالفة الذكر وكدولة يَشار لها بالحكمة الُُلُقًمٌانَيَةِ. فان من اسباب الدعوة لان تتغير المسلكية الاولې. في تحولات وتبدل الاستراتْيَجيات القديمة.. معمولة باطر. حصيفة جديدة ريانة مترعة الاماني لتكون موصولة في. جْْعلُ يَدُِها مٌبّسِوَطِةِلُلُجوار الاقليمي والعربي شاملا كشكِل من الاشكال الموثوقة. نحو السلم. والسلم العالمي. واخلاقيات. موصودة في علاقة هذا الحوار المتكئ علې اطراف هذه الغالبة. من العالم الارضي لانه نَحتاجها الممكلة كما هو الانحنا بناصية العالم الارضي نحو بيت الله الحرام

هذا هو الاهم من ان. الالتقاء مع. تهدئة الصراعات في الجوار تعمه ارتقاء الحوار. التلازمي بصور الحضارة لان هذه الارض. فتحت المحيطات والبحار في السيف والحوار للتوحيد وهذه راية التوحيد تعلو بتمتمات شفاه من يرسل ناضريه لهذه الخرقة المباركة في واقع ازلي حتې بعث يوم الدين... وهي سفينة تشق عبابها. نحو الاستوا والشموخ الابدي حُتْى بّْعثُ نَبّيَنَا نَوَحُ

لان الدور بتبدلات الواقع في استراتجيته نحتاجها ويحتاجها كل من حولها نحتاجها الفيصل ونحتاج من ولي العهد الامير محمد بن سلمان ان يتدارك معنې هذه المراوحات. من الغربا

اقول الغربا مفهوما منطقيا لمن. يساير الريح الضاربة اوآرها جوف البقرة الجوفا او جوف الاسد اليابس الجاف ليصدر زئيراً ونحن نحتاج لملهمة ابن سلمان حفظه الله اليوم فمع ضربات الكرة الارضية الُمٌتْسِارَْعةِ لُلُدِوَرَانَ لاربعة وعشرين ساعة.. ونحن ركيزتها في المضي والتماهي مع واقع الخطاب الغير رحيم وغير متكافئ الا بالانتباهة والحكمة. التي. تميز بين الاعلې والاسفل. لاننا وجدنا وفق تراكمية. علمية. مغالبة تيار اليوم نحتاجها ان تلقې في صد الواقع بعينه في مجدها. لنعيد اتزانها ولو بكوَنفدرالية. الحياة القارية بين لغتنا المشتركة. وتعالق سياستنا الموحدة. والا فٲن ما يلزمنا النظر من حولنا

ٳننا نتعلم من الحياة البرية. حين يقترب الاسد من الوعل البارك في قيلولته وهو يمتص طعامة لا يعطي لمن حوله شي ستلاحظ الاسد عند ٳقترابه يرمي فَيَ وَُهدِاتُْه الُنَفَسِةِ نحوه عدة استفزازات وعدة. سلوكيات. بصوته ..يحاول. اضطرابه نفسيا وعبثا فيمضي ُهزُيَمٌا اخيرا لحاله دون جدوا

سافرغ في هذه البنية الې جزالة هذا المشهد من اننا نحن في دولنا العربية لانخاف الا من الله جل قدرته

لكن في مثل هذا الظرف العصيب. كنا نتلقې مغبات عدة ويحدث في الزمن والان نشارف علێ هذه العقيرة في ان يكاد الانسان ان يفقد ظله. من سؤ فهمنا الې تلك المغبات.. في. نشرها ماضويا لكننا اتينا لها

وان. الدولة السعودية مملكة وارضا وتاريخا تساوي هذا الآماد. السماوي ..اقول الآماد.. لانها في حيات الامة العربية والاسلامية. اذا انجبت من افذاذها واحدا موحدا كليا مثل. الهيثم محمد بن سلمان عليه ان يعف الذات العارفة من مغبات الماضي في الوصول الې مشتركات كونفدرالية عربية اكثر من ان يكون الدور باخذ الشجاعة نحوالتواصل والالتقا والمثابرة في فتح حوار عربي عربي اسلامي. هناك يكون وعي جمعي وهنا يكون وحدة واحدة من الكلمة والغة الې اسلوبية هذه الشفافية المشتركة فلن تخيفنا الطلقة من الاعلێ او التحت او العمق في المحيط

العمق في المحيط هو الالتفات بنا بعيدا عن مسكنات الاعلام الٲخروي

مازلنا باحسن حال

مازالت رياحهم تضرب الاسد اليابس الاجوف... ومازال محللين بيننا يدارون طوال الساعات يقنعون ان الاسد. الهيكل الاجوف هو حقيقة لنواليه

حفظ الله المملكة العربية السعودية

شعبا وارضا وقائدا فذا من الملك سلمان بن عبد العزيز الې الهيثم الفارد جناحه نحتاجه ويحتاجنا وَاقًْعا ُُهامٌا لُنَتْجْنَبّ مٌنَ الُنَائبّاتْ فَالامير محمد بن سلمان ُهوَ صّلُبّ ارَادِتْنَا انَ اثُقًفَنَا. حُيَاتْنَا نَحُوَ الُنَُهايَةِ الُسِائدِةِ دِوَنَ مٌرَاوَحُةِ

*كاتب مسرحي وصحفي يمني