آخر تحديث :السبت-08 نوفمبر 2025-10:27م

آراء

حضارة مدين وعلاقتها بحالمين الجنوبية حتى إب

الجمعة - 28 يونيو 2024 - الساعة 06:35 م

بقلم: محمد عبدالله القادري
- ارشيف الكاتب

ورد ذكر مدين في القرآن الكريم مقترن بنبي الله شعيب ونبي الله موسى عليهما الصلاة والسلام.
وإذا بحثت في ترتيب الأنبياء ستجد أن أن نبي الله شعيب بعده موسى بالترتيب.
أين تقع مدين ؟!
تقع أرض مَدين، التي أضحت تسمى حاليا بمدينة "البدع"، في منطقة تبوك، وتحديداً في الجهة الشمالية الغربية من المملكة العربية السعودية، على الساحل الغربي للبحر الأحمر بين مدينة ضبا من الجنوب وخليج العقبة من الشمال، وفقا لما ذكر المؤرخ والكاتب والعَلامة السعودي، عاتق بن غيث البلادي، في كتابه "رحلات في بلاد العرب"،
قال تركي الفهيدان الباحث في الجغرافيا والآثار إن عاصمة مدين ميناء على خليج العقبة وليس مدينة البدع.
توجد منطقة إسمها مدين في إب بعدان وهي قرية أثرية.
وجود منطقة البدع قرب دومة الجندل عاصمة مملكة القادريين في شمال الجزيرة ، مع وجود منطقة إسمها مدين في إب بقرب حالمين عاصمة مملكة القادريين يؤكد أن مدين كانت تشمل المنطقة العربية كلها من اليمن إلى الشام.
أيضاً مع وجود إسم يرمز للنبي شعيب كمنطقة الشعيب بجوار حالمين ، ثم انتقاله إلى صنعاء ويوجد قبر النبي شعيب هناك يؤكد أكثر أن منبع حضارة مدين كانت من منطقة يمنات من إب وحالمين ولحج وعدن والضالع ويافع وأبين ، وشملت وعمت كل الجزيرة العربية والشام.
تسميةً:
يقول المزورون النسابون أن مدين سميت نسبةً لمدين بن النبي إسماعيل.
ويقول السهلي الفقيه والنحوي الأصولي أن مدين إسم لا ينصرف وليس علم ، وإنما سميت مدين نسبةً للمدن التي انتشرت في تلك الفترة ، وهذا كلام مناسب مع مدين كحضارة انتشرت فيها المدن بالجزيرة العربية والشام.
لم يذكر القرآن الكريم أن أهل مدين هلكوا أو كذبوا النبي شعيب.
ذكر أن النبي شعيب أرسل إلى مدين وأصحاب الأيكة.
قال تعالى: (وإلى مدين أخاهم شعيباً قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره) [هود:84]
أخاهم أي منهم ، وهذا يدلل على منطقة الشعيب ومنطقة يمنات هم مركز حضارة مدين التي جاء فيها نبي الله شعيب ، وعدم ذكر هلاكهم يدلل على إيمانهم واستجابتهم له.
وقال تعالى: (كذب أصحاب الأيكة المرسلين إذ قال لهم شعيب ألا تتقون) [الشعراء:177]
وأصحاب الأيكة هم قوم يعبدون الشجرة كما قال العلماء ، ولكن أين كانوا ؟!
كل الدلائل تقول انهم في صنعاء وما جاورها ، لأن هناك جبل النبي شعيب وهناك قبره
وقد جاءت في موضع تهديدهم وتخويفهم لشعيب بطرده واخراجه من أرضهم أو الرجوع إلى دين الشرك، فكان العذاب من جنس الذنب، قال تعالى: (فَأَخَذَتهُمُ الرَّجفَةُ فَأَصبَحوا في دارِهِم جاثِمينَ)
وهنا يتضح أكثر أن أصحاب الأيكة صنعاء وما جاورها هم جزء من منطقة تسودها وتحكمها حضارة مدين ، وأن نبي الله شعيب أنتقل من الشعيب بجوار حالمين إلى صنعاء ولكنهم كذبوه وأرادوا طرده فأهلكهم الله بالرجفة في دارهم وبقى نبي الله شعيب هناك حتى مات وتم دفنه بجبل النبي شعيب بجوار صنعاء الذي مازال يحمل اسمه إلى اليوم.
ذكر مدين في القرآن مع نبي الله شعيب ومع موسى يؤكد أن مدين أستمرت حتى بعد نبي الله شعيب ولم تهلك ، وإنما كان الهلاك لأصحاب الأيكة صنعاء وما جاورها.
في تصريح لصحيفة الوطن السعودية قال الباحث في الآثار والجغرافيا تركي القهيدان أن مملكة مدين تعتبر من الحضارات القديمة في شمال غرب جزيرة العرب قديما المملكة العربية السعودية حاليا، ويرجح أنها ظهرت ما بين الألف الثاني قبل الميلاد وحتى منتصف الألف الأول قبل الميلاد.
من خلال تصريح الباحث والتزمين يتضح أن مدين هي نفسها مملكة القادريين.
فتحديده للتأريخ من منتصف القرن الثاني قبل الميلاد حتى منتصف القرن الأول ، تؤكده النقوش الأشورية التي ذكرت عدة ملكات قادريات وملوك حكمن هذه الفترة كزبيبة وتبوعة وشمسي والملك اب يثع ايل كما في كتاب تأريخ العرب قبل الإسلام ومرجع النقوش الأشورية بأنهم ملوك قادريين.
وهنا يتضح أن حضارة مدين إما أن تكون جزء من حضارة إمبراطورية كان عاصمتها حالمين في جنوب اليمن وانتشرت في العهد هذا المدن الكثيرة ، أو أنها الحضارة كلها تشملها من بدايتها حتى نهايتها ، ولكن الأرجح أنها جزء وأن انتشار المدن كان في آخر عهد إمبراطورية عاصمتها في اليمن بمدة مقدارها ألف عام هي عمر حضارة مدين بعد حضارة أخرى قبلها بعهد حكم تلك الإمبراطورية نفسها.
بالإضافة أنه لا يوجد إسم يحمل مدين كمنطقة إلا في نطاق المنبع من حالمين حتى إب ، أما مدينة البدع وميناء في خليج العقبة فهذه كمدن من ضمن المدن التي انتشرت وتم بناءها في عهد الحضارة المدينية.