على تخوم الوصاية وحين تشرّع الأمم أوجاعها لمرور الرياح العاتية، لم تسجل الذاكرة الجماعية لشعوب المنطقة أمة اقترن حضورها بالدمار والتجريف الشامل كحال المشروع الإيراني. فالهدم ليس مجرد حدث عابر في سجلاتهم، بل هو عقيدة عمل متكاملة؛ بينما تسعى البشرية جمعاء نحو بناء الأرض وعمارتها، يصرّ ملالي الفرس على طمس معالم الحضارة وكأنهم سليل خطيئة كبرى في جغرافيا هذه المنطقة المنكوبة.
وتتجسد هذه الحقيقة المرّة في الأمثال والحِكم الشعبية التي تتناقلها الأجيال كشاهد صدق على طبيعة هذا الحضور المدمر؛ ففي الذاكرة الحيّة لشعوب المنطقة: الفارسيون مرّوا من هنا، فكل شيء خراب. بل إن أثرهم في الأرض يعكسه المثل الصارخ: حيث تدعس قدم فارسي، لا ينبت عشب أخضر جميل. وكأن الحياة نفسها تنكمش وتيبس حيثما وطئت أقدامهم.
وحين نرفع أبصارنا إلى المشهد المعاصر، نرى تجسيداً حياً لهذه الفلسفة التدميرية عبر أذرعهم ومليشياتهم في عواصم العروبة:
ـ في لبنان العريق، تحولت الدولة تحت وطأة الوصاية والميليشيا إلى هياكل فارغة وأُفرغت مؤسساتها من معناها.
ـ وفي العراق الجريح، غدا البلد الذي كان قنديل الحضارة ساحة مستباحة ومختطف الهوية.
ـ وفي اليمن السعيد، زرعت حرب الموت لتأكل الأخضر واليابس وتجهض كل فرصة سلام حقيقي.
ـ وما سوريا إلا الشاهد الأكبر على حجم الدمار وسفك الدماء بما يترفع عنه أعتى المجرمين.
إن التوغلات والمشاريع التوسعية لم تكن يوماً سوى عناوين للخراب الممنهج. فالتجربة السياسية والتاريخية تؤكد ما قيل بحقهم: إذا تحدث الفارسي عن السلام فاعلم أن الحرب قادمة . فالسلام في أدبياتهم ليس سوى استراحة مقاتل أو "تقية" سياسية ريثما تكتمل خيوط الهيمنة، وتلك هي سيمائية أذنابهم كافة. ويبقى المثل الأصدق في وصف طبيعتهم: الضيف الذي يأتي من دون دعوة هو حتماً فارسي.
إن طبيعتهم ومن تبعهم غادرة وتنهج المكر؛ فحين يُفسح لهم المجال وتفتح الأبواب، يغيب عندهم كل عهد وكل فضيلة، ليصبح التوحش سيد الحكاية. لقد قيل في وصف نزعتهم العدمية: الفارسي إذا لم يمكنه قتل أحد قتل أباه. وهو انعكاس لعمق العقدة التاريخية والمأزق الحضاري الذي يعانون منه.
وقد لخصت بلاغة الأدب الشعبي والتاريخي استحالة تغير هذه الجبلة في حكم بالغة الدقة: من الممكن أن يتعلم الجمل الطيران، وليس ممكناً أن يتعلم الفارسي محبة الآخرين. ومثلها القول البليغ: إذا باض الديك أصبح الفارسي إنساناً .
وفي التراث الإسلامي الخالد، تتجسد الرؤية الاستباقية للعمق الفارسي؛ فقد صورهم الوصف النافذ بأنهم علوج عجاف ونعاج ضعاف.. يلبسون الخيانة، وينزعون الأمانة.. أهل غدر ومكر ودهاء . وتخللت الذاكرة العربية تلك الرؤية الحكيمة الفارقة التي جسدها قول الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ليت بيننا وبين فارس جبلاً من نار لا ينفذون إلينا ولا ننفذ إليهم . وهو تمنٍ لم يكن قط وليد عداوة عبثية، بل قراءة واعية لخطورة مشروع لا يعرف لغة العيش المشترك ولا يحترم سيادة الشعوب.
إن معركة الأمة اليوم في اليمن والعراق ولبنان وكل بقعة تواجه هذا المد التدميري، ليست مجرد نزاع سياسي عابر، بل هي معركة وجود وهوية. وحين تتكشف وجوه الشر في مرآة الواقع، يبقى الدرس التاريخي ساطعاً: للشيطان وجوه عديدة.. وأحدها وجه فارسي، وصدق من قال ساخراً: "الشيطان تلميذ نجيب لأستاذه الخميني".
