اعتراف مر بغض النظر عن المقدمة المعروفة
سأكتب اليوم بالعامية لاقترب من الناس
لا جعل الله جمعتكم مباركة ولا طيبها، لا اقصد عامة الشعب وانما من يحكمون بعض اليمن بالحديد والنار.
ابتداءً ببدر الدين،
وانتهاءً بسارق الدين،
أقسم بالله إن الحوثي وعصابته هم البلاء، والوباء،
والجائحة التي حلّت باليمن.
في قريتنا مثلٌ شعبي قديم يقول:
“عندي تقوم القيامة ولا حنين المجارد.”
والمجارد هي أسراب الجراد التي كانت إذا نزلت على الأرض لم تُبقِ زرعًا ولا ثمرًا،
فتذهب بعرق الفلاح وقوت عامٍ كامل في ساعات.
ولذلك كان الناس يرونها من أعظم الكوارث التي يمكن أن تحل بهم واهون من يوم القيامة نفسه،
فضربوا بها هذا المثل.
أي أن المصيبة التي تأتي على أسباب الحياة قد تكون في نظر الإنسان أشد من كل مصيبة.
ولو قِيس الأمر على حال اليمن اليوم، فإن الحوثي كان أشد على اليمن من الجراد على الزرع.
فالجراد يأكل موسماً ثم يرحل،
أما الحوثي فقد أكل أعمار الناس،
ورواتبهم،
واقتصادهم،
ومستقبل أبنائهم،
وأمنهم،
وطمأنينتهم،
وترك وطنًا مثقلًا بالفقر والخوف والجوع.
لقد خرجت من اليمن في وقت مبكر من انقلاب الحوثي على الدولة
والسيطرة على مؤسساتها والشروع في نهبها
لكنني والله يعلم لم أخرج حبًا في الغربة، ولا كرهًا لوطني،
وإنما خرجت فرارًا من الظلم وخوفا على نفسي من القتل بسبب طبيعة عملي فقد كنت مطاردا أتلقى التهديدات يوميا
لدلك خرجت بحثا عن مكان أحفظ فيه حياتي
وأعيش فيه بكرامتي
وأتمكن فيه من الدفاع عن وطني وقضيتي التي أؤمن بها .
لماذا طاردني الحوثيون، وأرادوا سجني وربما وصل الحال إلى قتلي وسفك دم؟
ليس أنا وحدي وانما الملايين مثلي ممن رفضوا مشروعهم العنصري وما يترتب على ذلك من نتائج نشهدها اليوم.
وحده الله يعلم ما في الصدور،
ويعلم أنني ما سرقت مالًا، مثلهم
ولا ظلمت إنسانًا، مثلهم
ولا سفكت دمًا، مثلهم
ولا أشركت به، مثلهم
واستغليت الدين مثلهم،
ولا أتيت كبيرة من الكبائر مثلهم،
وإنما كنت أبحث عن حياة آمنة، بعد أن أصبح البقاء في ظل هذا الواقع فوق طاقة البشر.
وانا بشر مثلكم يا عالم
واني والله الان احس بكم واحس بوجعكم
وبقهركم وبضيقكم وبجوعكم وبحاجتكم لحياة كريمة وآمنة بعيدة عن هذه المليشيا الطاغية.
لقد خرجت مضطرا
خرجت باحثا عن الحرية
باحثا عن بصيص امل لاستعادة الدولة
واستعادة الكرامة
واستعادة وطني الذي سرقه مني مرتزقة ايران الحوثيين.
لم اكن المغادرين لأرضي
لقد فعل أصحاب رسول الله محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام ذلك حين اشتد عليهم ظلم قريش؟
لقد أذن لهم النبي بالهجرة إلى الحبشة،
لا لأنهم كرهوا مكة، فهي أحب بقاع الأرض إلى قلوبهم،
ولكن لأن فيها ملكًا «لا يُظلم عنده أحد».
كانت الهجرة آنذاك طلبًا للعدل، وحفظًا للنفس والدين، وانتظارًا لفرج الله.
وليس في طلب النجاة من الظلم والبحث عن مكان تحرر فيه نفسك ووطنك وشعبك غير القادر على الانتقال لمكان امن ما يُنقص من حب الإنسان لوطنه،
بل إن من أحب وطنه حقًا يتمنى أن يعود إليه يومًا وهو حر كريم، لا مطارد، ولا خائف، ولا محروم من أبسط حقوقه.
واني والله ارى ذلك اليوم الذي يعود فيه اليمن وطنًا يتسع لأبنائه جميعًا، لا سجنًا كبيرًا يحكمه السلاح والخوف والسيء الذي يريد استعباد الناس.
