في زمن تداخلت فيه المفاهيم، وأصبحت المظاهر الخارجية لدى البعض صكوكاً للغفران وأدوات لتوزيع تصنيفات التقوى والضلال، بات من الضروري الوقوف أمام ظاهرة "التدين القشري" التي بدأت تنهش في جسد المجتمعات الإسلامية.
وهي الظاهرة التي تلخصت في مقولة بليغة للكاتب منصور بلعيدي حين قال: *«بعض المتأسلمين بلحية أساءوا حتى للحى الكفار ناهيك عن المسلمين»*.
هذه العبارة الصادمة في ظاهرها، والعميقة في دلالتها، تفتح الباب على مصراعيه لمناقشة الفجوة الهائلة بين "شكل التدين" و"جوهر السلوك".
*اللحية ليست صكاً للقدوة.. التاريخ يشهد!**
تاريخ البشرية مليء بالقادة والمفكرين والفلاسفة الذين أطلقوا لحاهم وصنعوا لبلدانهم مجداً علمياً وثقافياً وتكنولوجياً؛ من "ماركس" و"لينين" و"إنجلز"، إلى "كاسترو" و"هوشي منه"، وصولاً إلى عباقرة الأدب مثل "همنغواي" و"فيكتور هوجو".
هؤلاء لم يكونوا مسلمين، لكنهم بنوا وحضّروا وعمّروا.
في المقابل، نجد أن بعض أصحاب "اللحى المتأسلمة" في واقعنا المعاصر، لم يورثوا مجتمعاتهم سوى الخراب والتخلف والفتن؛ والسبب في ذلك يعود إلى هشاشة العقول التي اختزلت الدين في بضعة سنتيمترات من الشعر، وتناست أن بناء الأوطان يحتاج إلى علم، وثقافة، وعمل، وليس إلى مجرد مظهر خارجي.
*فخ "المواعظ المعلبة" وفجوة السلوك*
إن أزمة مجتمعاتنا اليوم ليست في قلة المواعظ، بل في تضخمها وسهولة استهلاكها.
كم من مجلس تجلس فيه مع أحدهم، فيغرقك بأقوال ابن القيم، وابن الجوزي، والحسن البصري، وابن حجر، ويتنقل بين الحكم والرقائق وكأنه يملك مفاتيح القلوب والهداية؟
لكن، بمجرد أن تضعه في محك التعامل اليومي، تكتشف الفجوة الصادمة!
*الحقيقة المُرّة:* الدين ليس حفظاً لأقوال العلماء، ولا استعراضاً للمصطلحات الفقهية في المجالس. الدين معاملة، وحسن خلق، وحفظ للحقوق، وحسن جوار، وكف للأذى، ورد للمظالم.
ما قيمة اللسان الذي يلهج بالحكمة والقلب قسّي على الجار؟
وما قيمة مظهر الوقار إذا كان صاحبه يؤذي الناس بكلمة، أو تصرف، أو ظلم؟
كم من إنسان بسيط، لا يحفظ من العلم إلا القليل، ولكنه عند الله وعند الناس أعظم قدراً بأخلاقه، وصدقه، ونقاء سريرته.
*دموع التماسيح وصدمة الواقع*
ليس التدين أن يتصدر الإنسان الصفوف الأولى في المساجد، أو يرفع صوته بالدعاء أمام الكاميرات، أو يتصنع الخشوع والدموع؛ فبعض الدموع تشبه "دموع التماسيح"، تسيل أمام الخلق بينما القلوب خاوية من الرحمة والصدق.
إن الورع الحقيقي لا يُقاس بطول اللحية وحدها، ولا بكثرة الكلام عن الزهد والتقوى، بل يُعرف في المحكات الحقيقية:
*في الأمانة* المالية والأخلاقية.
*في حفظ الحقوق* وعدم أكل أموال الناس بالباطل.
*في احترام الجار* وفي التواضع والصدق مع النفس قبل الآخرين.
أجمل الناس ديناً ليس ذلك الذي يحاول إقناعك بأنه ملاك معصوم، بل هو الإنسان الطبيعي الذي إذا أخطأ اعترف، وإذا ظلم اعتذر، وإذا نصح غيره بدأ بنفسه أولاً.
لقد تعب الناس من أصحاب "المظاهر" الذين يأمرون بالبر وينسون أنفسهم، يتحدثون عن الرحمة وقلوبهم مليئة بالقسوة والتعالي.
دعوة المظلوم تهدم صروح التظاهر*
يجب أن ندرك جيداً أن الدين الحقيقي ينعكس تلقائياً على الوجه، واللسان، والتصرف، والمعاملة.
قد يرفع الإنسان يديه بالدعاء طويلاً أمام الناس فيدّعي الصلاح، وقد برفع قوته برعونة في مخاطبة الناس لكن دعوة مظلوم واحد في جوف الليل كفيلة بأن تهدم كل ذلك التظاهر الزائف.
اللحية سنة نبوية مُعبرة، والصلاة نور، والصيام عبادة عظيمة.. لكن *حسن الخلق* هو التاج الذي يزين كل ذلك.
فمن جمع بين العبادة والأخلاق فقد اكتمل جمال دينه وإنسانيته، ومن تخلّى عن الأخلاق وتمسك بالقشور، فلن يجني سوى الخسران، ولن يورث دينه وأمته إلا الإساءة والنفور.
أخبار وتقارير
مدير عام رضوم في أول تصريح رسمي له يدعو الجميع لتقديم مصلحة رضوم فوق كل اعتبارات ضيقة ...
