قبيلة علة

*علة* بضم العين وفتح اللام.
مع أن أهل دثينة وما حولها تنطقها (بإمالة العين واللام) والسبب والله أعلم أن عربية دثينة كثيرة الإمالة والترقيق، ومن سمع القران الكريم برواية خلف عن حمزة ظهر له جليا تشابهها مع إمالات دثينة، ومن سمع رواية ورش عن نافع لمس تشابه الترقيق فيها مع شدة الترقيق في دثينة و (سأكتب عن هذا لاحقا) كنوع من التعرف على إعجاز القرآن الكريم المتجدد.

*إذن فمن هي علة ؟*

تنقسم العرب إلى قسمين كبيرين: 
العرب العدنانية وجدها إسماعيل بن إبراهيم عليهم السلام.
والعرب القحطانية وجدها هود عليه السلام.
وتنقسم العرب العدنانية إلى جذمين كبيرين وهما *ربيعة ومضر* ومن مضر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
وتنقسم العرب القحطانية إلى جذمين كبيرين أيضا وهما *كهلان وحمير* 
ومن كهلان قبيلة مذحج ومن مذحج قبيلة علة.
إذن *علة* قبيل كبير شاسع مترامي الأوطان والأطراف والبلدان وهو :

*علة بن جلد* 
بن مذحج، ومذحج يرجع إلى كهلان بن سبأ ثم إلى قحطان، *فعلة* قبيلة مذحجية كهلانية قحطانية.
وأنجب علة بن جلد: 
١- عمرو بن علة
٢- حرب بن علة

ومن أبناء *عمرو* بن علة بن جلد: 
_ جسر وكعب وعامر

و *جسر هو النخع* وهو أصل نخع دثينة ، فمعظم قبائل دثينة الحالية نخع ومنهم أيضاً أهل سيار في جيشان وهم أبناء سيار بن عمر بن مالك بن النخع.
وأما الابن الثاني *كعب* بن عمرو بن علة فهو أصل قبيلة حارثة في نجران والتي منها اليوم بلحارث في بيحان، وأهل ديان في خورة ودثينة.
والابن الثالث *عامر* أنجب مسلية ومن مسلية: 
أسد وكنانة 
*وكنانة* هو أبو *أرض* وأرض هذا تنسب إليه *(بنو أرض)* الذي يقال لهم اليوم *( بنير)*  بعد تحريف حصل للاسم. وهي القبيلة الواسعة في منطقة البيضاء وسلاطينها آل الرصاص.
انتهى ما يهمنا من الحديث عن عمرو بن علة بن جلد.
والآن ننتقل إلى أخيه *حرب* : 
أنجب حرب ولدين وهما *(منبة ويزيد* )  
وولد *منبه* ابنا اسمه *(رها)* ورها هذا هو الجد الذي تنسب إليه قبائل الرهوي المتفرقة في البيضاء ويافع وغيرها، ومنهم صحابة رضي اللّه عنهم، ولرها أبناء كثر لا يعنينا الآن الحديث عنهم .

الابن الثاني لحرب بن علة بن جلد هو *يزيد بن حرب*
ولد يزيد بن حرب(منبه والحارث والغلي وسنحان وشمران وهفان) وهؤلاء تحالفوا على أخيهم(يزيد بن يزيد)  فسموا *( جنب)*  
إذن فسنحان وشمران من قبيلة *علة* وشمران متفرقة اليوم في اليمن والسعودية وهي غير شمر.

أما الابن الثاني والذي هو *يزيد* بن يزيد بن حرب بن علة فله ابن اسمه *صداء* ينتسب إليه كل صدائي وهي قبائل متفرقة وكثيرة منهم عدد من الصحابة رضي اللّه عنهم، ولصداء أبناء كثر.
ويقال أيضا أن من علة قبائل: 
آل خنين والمصعبين وعبيدة والجنيبي وغيرهم والله أعلم.
.
وإلى يوم الناس هذا لا تزال معظم قبائل أبين تنتسب إلى علة ويجعلون النسب إليها *علهي* بل ولم تعد أي قبيلة علهية تنتسب إلى علة إلا قبائل علة محافظة أبين وبيوت متفرقة قريبا منها.
.