خلقنا الله مختلفين في أشياء كثيرة منها الشكل والطباع واللغة والتفكير والاهتمام والفهم وغيرها ليس لشيئ الا أن نتشارك في مابيننا ويكمل كل منا الاخر ماينقصه ونساهم في بناء الافكار قبل بناء الجدران لان من يتكلم عن بناء الاوطان قبل بناء الافكار فمثله كمثل من يقوم ببناء برج من غير أساسات لذلك لن يكون بناء الأفكار إلا من خلال ترسيخ فكرة الاختلاف في الاقوال والافعال وقبول الرأي الاخر بعيدا عن السب والشتم .
ان المتتبع في هذه الايام لمواقع التواصل الاجتماعية يجدا سيلا من السب والشتم والتخوين والتسفيه طال العديد من القيادات السياسية و الإعلامية بسبب تصريحات هنا وهناك وهذا دليل اننا كجنوبيين لم نتخلص من المناطقية المقيتة وظهر بما لايجعل مجالا للشك اننا نعيش صراعا مناطقيا قبليا مقيتا بألبسة مختلفة وألوان وأطياف متعددة.
لذلك لابد على العقلاء ان يسعوا وبشكل جاد نحو مصالحه مجتمعية تضع الحلول المناسبة لهذه النعرات وتسعى لإيجاد حلول تجمع الكل ولا تفرق تؤسس لشراكة حقيقية بين ابناء القبائل والمناطق يتشارك الجميع في البناء دون استثناء فالجنوب ملك لكل أبناءه وليس لمنطقة او قبيلة معينة وليفهم الجميع ان الكل ضحى وليس لاحد ان يتفاخر على احد بتضحياته وليس لقبيلة او منطقة ان تسعى للسيطرة على الآخرين بحجة النضال والتضحية والابتزاز بتضحيات الابطال وتحويل دماء الشهداء الى سلعة تباع وتشترى مقابل ابتزاز مالي او السعي من اجل منصب بسيط .
هذا الابتزاز بدماء الشهداء والابطال الذين قدموا وضحوا من اجل ان نحيا نحن في امن وأمان ونشارك في البناء والتنمية حتى ينعم أبناءنا وإخواننا وامهاتنا وأخواتنا واسر الشهداء والجرحى في وطن يقدر لهم تضحياتهم ويحترم ذويهم .
وطن كم تمناه الابطال وهم يحملون البندقية وأرواحهم في اكفهم كانوا يواجهون عدوهم وهم يرمقون الوطن الامن يتأملون ان يعيش فيه أبناءهم وإخوانهم وينعموا بالحرية والسلامة والامن والامان .
لكن للأسف اصبح هذا الوطن حلم عبث به سراق التضحيات وأدعياء الانتصارات أصحاب الفتن دعاة المناطقية المقيتة وتم توجيه التهم الباطلة لكثير من الابطال وخون الكثير من الشرفاء اليوم نسمع تسفيه فلان لأنه قال رأيه في قضية معينه تنسف كل تضحياته ومواقفه لأنه قال رأيه بحرية فإلى متى يستمر العقل الجنوبي في هذه الطريق متى سنسمع ان العقل الجنوبي يقبل الاخر ونكذب كل من يقول غير ذلك وياليتنا نتمثل قول الامام الشافعي بل نجعله مبدأ نسير عليه ونربي ابناءنا عليه حتى ينشئ جيل يقبل الاخر بسعة صدر دون أي حرج حينما قال رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب .
إذا أخذنا هذه القاعدة فلن يتعصب كل منا لرأيه بل سيكون عليه أن يستمع إلى رأي الآخرين وإذا أصر على رأيه فعليه أن يقدم الأدلة والبراهين على صدق كلامه هذا إن لم يقتنع برأي الآخرين ولابد يكون النقاش باللين والرفق وقد قيل الكلام باللين احيانا يغلب الحق المبين لكن إذا كانت ألامور فيها سعة في الخلاف وتحتمل أكثر من رأي فكل إنسان يأخذ بالرأي الذي يميل اليه قلبه ....
